益长裕不设

　　益长裕不设，语出《周易•系辞下》。益卦教人施益于人，己德长裕而其益不虚设。晋韩康伯注：“有所兴为，以益于物，故曰‘长裕’、因物兴务，不虚设也。”（《周易正义》卷八）陆九渊则认为增益其善念美行，则其德长进宽裕，而无须侈张造作。陆九渊说：“益长裕而不设益者，迁善以益己之德，故其德长进而宽裕，设者侈张也，有侈大不诚实之意，如是则非所以为益也。”清李光地《御纂周易折中》卷十五引近人高亨认为“设”当读为贽，困顿也。益，增益其善念与美行也。增益其普念与善行，则长久宽裕，而不困顿。（《周易大传今注》）