乾以易知，坤以简能

　　乾以易知，坤以简能。语出《周易•系辞上》。“易”，平易；“知”，知晓；“简”，简约。乾始创万物，坤养育万物的道理是简约易知的。后世有多种理解。

 

　　（1）乾以刚健而始成万物，无所难故称易知；坤以柔顺而终成物，顺乎乾而不自成，故称简能，宋朱熹《周易本义•系辞上传》：“乾健而动，即其所知便能始物，而无所难，故为以易而知太始；坤顺而静，凡其所能，皆从乎阳，而不自作，故为以简而能成物。”

 

　　（2）以老庄“无为”的观点加以解释，认为乾不求知而无所不知，坤无心而为但无所不为。宋张载《横渠易说》卷三：“乾以不求知而知，故其知也速；坤以不为而为，故具成也广。”宋苏轼亦同此解，《东坡易传》卷七：“乾无心于知之，故易；坤无心于作之，故简。易故无所不知，简故无所不能。”

 

　　（3）指气化的本性和功能。易知，指造化的良知，没有一毫私心；简能，指造化的良能，无有私意。明来知德《易经来注图解》卷十三：“易知者，一气所到生物更无凝滞，此则造化之良知，无一毫之私者也，故知之易；简能者，乃顺承天，不自作为此，则造化之良能无一毫之私者也，故能之简。”

 

　　（4）以阳气的显现称易，阴气的隐藏称简。唐李鼎柞《周易集解》卷十三引汉虞翻言：“阳见称易，阴藏为简。简，阅也。乾息昭物，天下文明，故以易知；坤阅藏物，故以简能矣。”

有疑惑怎么办 ，加师傅微信“ hf_165 ”获得帮助！