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以言者尚其辞,语出《周易•系辞上》。俞琰:“以,用也。尚,主也。”“辞”,卦辞爻辞。《易传》认为《周易》具有圣人所要应用的四种意义,其中之一是用它来讲话,要重视它的卦、爻辞。后世理解不一。程颐认为说理论道时,应以《易经》卦辞、爻辞为主。李光地《御纂周易折中》引程颐说:“言所以述理,以言者尚其辞,谓以言求理者,则存意于辞也。”孔颖达则指圣人施政教化利用《易》中卦爻辞。“谓圣人发言而施政教者,贵尚其爻卦之辞,发其言辞,出言而施政教也。”(《周易正义》卷七)虞翻认为以言者尚其辞指“圣人之情见于辞,系辞焉,以尽言也。”(《周易集解》卷十四引)近人有认为此指学《易》者各取所需,有人取其辞。(金景芳《周易讲座》)
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