圣人之道

　　圣人之道，语出《周易•系辞上》：“《易》有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器尚其象，以卜筮者尚其占。”意为圣人所遵循的易道。《易传》认为，圣人是道德智能极高的人，圣人仿效天地变化，制作《易》。《易》中包含了圣人治天下的方法。“夫易，圣人之所以极深而研几也。唯深也，故能通天下之志；唯几也，故能成天下之务；唯神也，故不疾而速，不行而至。子曰：“‘今易有圣人之道四焉者’，此之谓也。”（《周易•系辞上》）韩康伯认为，圣人之道从具体的事物中表现出来，“此四者，存乎器象，可得而用也。”（王弼《周易注》附）孔颖达则认为圣人之道通过《易》的卦辞体现出来，“圣人之情见乎爻象之辞也。（《周易正义》卷七）