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议之而后动,语出《周易•系辞上》。学易者当如作《易》者之于爻,议论爻辞之后而行动,动必合宜。俞琰注:“谓人无失,议于未动之先,则其动合于理。”(《周易集说》卷二十九)王宗传注:“议之而后动,议是爻而动也,议是而动,则动惟厥时矣。”(《御纂周易折中》卷十四转引)胡炳文说:“圣人之于爻,必观会通以行典礼,学易如之,何不议之而后动。”(同上)孔颖达则认为圣人欲动之时,必仪论之后才行动。“圣人欲动之时,必议论之而后动也。”(《周易正义》卷七)近人有认为此指作《易》者先审议物情然后揭示变动。
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