天地设位，《易》行其中

　　天地设位，《易》行其中。语出《周易•系辞上》：“天地设位而《易》行乎其中矣。”

 

　　（1）《易》中乾坤两卦中天地定位，六爻之变化发展运行其中。虞翻说：“位谓六画之位，乾坤各三爻，故天地设位，《易》出乾入坤，上下无常，周流六虚，故《易》行乎其中也。”（《周易集解》卷十三引）

 

　　（2）“知”“礼”效法天地设位，《周易》变化之道就运行于“知”、“礼”之中。唐孔颖达疏：“天地陈设于位，谓知之与礼而效法天地也，而《易》行乎其中矣者，变易之道行乎知礼之中。”（《周易正义》卷七）明来知德亦认为天地既设尊卑之位，《易》中阴阳之理即变化通行于其中。《易经来注图解》：“天清地浊，知阳礼阴；天地设位，而“知”、“礼”之道即行乎其中矣。”

 

　　（3）天地立其上下之位，《易》道即运行于天地之间。宋俞琰说：“天位乎上，地位乎下，《易》则行乎天地之中，非谓知崇礼卑为天地设位，而《易》行乎知礼之中也。”（《周易集说》卷二十九），高亨亦主此说。

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