开物成务

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  开物成务,语出《周易•系辞上》:“夫《易》开物成务,冒天下之道”。
 
  ①陆绩认为指从入卦推演万物之数以及从卦象推知器物制作的方法。唐李鼎祚《周易集解》卷十四:“开物,谓庖牺引伸八卦,重以为六十四,触长爻策,至于万一千五百二十,以当万物之数,故曰开物。圣人观象而制网罟,耒耜之属,以成天下之务”,故曰“成务也。”
 
  ②宋朱熹认为指圣人探研阴阳之理,创造筮法,用以开启物“智”成就事务。《御纂周易折中》引《朱子语类》说:“古时民淳俗樸,风气未开,于天下事全未知识,故圣人立龟与之卜,作《易》与之筮,使人趋吉避害,以成天下之事,故曰‘开物成务’。物是人物;务是事务。
 
  ③俞琰认为《周易》是用来揭示事物内在的道理以判定事体。物理未定,《易》则明之。事体未定,《易》则定之。
 
  ④王夫之认为天道使万物得以始生,人为使事务得以成。《周易内传》卷五下:“开物,谓一阴一阳之谓道,为万事万物之所始。成务,谓事物之成自人为者,亦此理之成也。”
 
  ⑤明来知德认为《周易》可以分析事物之理,使人能趋利避害。《周易集注》卷十三:“物,乃遂知来物之物,吉凶之实理也。开物者,人所未知者,开发之也。务者,趋避之事,为人反欲为者也。成者。成就也。”
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