天一地二

　　天一地二，语出《周易•系辞上》。《易传》作者以奇数代表天，偶数代表地。“一”为奇数之首，“二”为偶数之首，故言。《易传》作者先排出十个数，并分为五奇五偶，肯定了数的奇偶矛盾；进而以奇数代表天，偶数代表地，认为奇偶数之间的对立统一反映了天地之间的对立统一。“天一，地二；天三，地四；天五，地六；天七，地八；天九，地十。”（《周易•系辞上》）东汉郑玄还把天地之数与五行及方位相匹配，认为天地之数为五行生成之数。郑玄说：“天一生水于北，地二生火于南。”（《祀记正义•月令疏引》）南宋叶适反对此说，认为天一、地二等天地之数，不过是阴阳奇偶之数，它只表达阴阳奇偶之义，而非五行生成数。叶适说：“‘天一，地二，天三，地四，天五，地六，天七，地八，天九，地十’此言阴阳奇偶也。以为五行生成，非也。”（《习学记言•周易四》）清王夫之亦主类似观点。“阳曰天，阴曰地。奇数，阳也；偶数，阴也”，“阴阳之絪蕴，时有聚散，故其象不一，而数之可数者以殊焉。以阴阳之本体而言之，一二而已矣。”（《周易内传》卷五下）