穷神知化

　　穷神知化，语出《周易•系辞下》：“穷神知化，德之盛也。”穷究微妙之理，探知变化之道，此是《易传》引孔子语阐释《易经》咸卦九四爻“憧憧往来，朋从尔思”，认为穷究事物的神妙，认识事物的变化，就是品德达到高峰了，总结“憧憧往来”之义，说明感应之理穷深无方，唯“德”至“盛”则自然领悟。《周易本义•系辞下传》：“至于‘穷神入化’，乃德盛仁熟而自致耳。然不知者，往而屈也；自致者，来而信也，是亦感应自然之理而已。”《周易内传》卷六上：“神者，化之理，同归一致之大原也；化者，神之迹，殊途百虑之变动也。致用崇德，而殚思虑以得贞一之理，行乎不可知之途而应以顺，则穷神。过此以往，未或知者付之不知，而达于屈必伸。伸必屈，屈以善伸之道，豁然大明，不以私智为之思虑，则知化。此圣人之德所以圣也。”王夫之认为懂得变化之理，则能应付未来之事，这就是穷神；能顺应事物屈伸变化之理，不以私虑改变它，这就是知化。“穷神知化，德之圣也”的命题集中体现了儒家传统的智慧与道德合一的特点。