结绳而治

　　结绳而治，语出《周易•系辞下》：“上古结绳而治，后世圣人易之以书契，百官以治，万民以察，盖取诸夬。指古人记事手段逐渐进步的过程。《易传》认为远古的人结绳子作标志来处理事务、后代圣人发明契刻文字改变了过去的结绳方式，百官可以用它治理事务，万民可以用它稽察琐事，这大概是吸取了夬卦（断事明决）的象征。夬六十四卦之一，下乾上兑。《说卦传》：“乾为金。”引伸则为刀，有以刀刻木之象。高亨：“古代当有‘兑为小木，为竹’之说。”夬卦有“断事明决”的象征意义，而“书契”文字的兴起正为了明于治事，故《易传》推测黄帝、尧、舜取此象征以制“书契”，使“百官以治，万民以察”。《韩注》：“夬，决也。书契所以决断万事也。”此均属《易传》作者猜测附会之辞，不完全符合历史实际，重点在于阐发“以制器者尚其象。”古代结绳记事是人们从夬卦象所得到的启示。汉虞翻说：“覆上下象易也，乾象在上，故复言上古。巽为绳，离为罟，乾为治，故结绳以治。”（唐李鼎祚《周易集解》卷十五引）