汉学派易

　　汉学派易，汉学派指汉儒古文经学派，亦即考据训诂学派。亦指清儒考据训诂学派。清儒以汉儒解经的方法整理古典文献。与致力于义理解经的“宋学派”对称。因其推崇汉儒质朴笃实学风，又称“朴学”。清乾隆、嘉庆年间汉学之帜大张，故又称“乾嘉之学”。该派注重治《易》。清初黄宗羲继承顾炎武力破空谈性命之理学的传统，开创沉实注重考辨之新风，著《易学象数论》，对自汉至宋的象数易学进行批判，认为学者失其依托，故力纠其失。辩论精详，持之有据。胡渭作《易图明辩》戳穿“河图洛书”的迷信。毛奇龄作《仲氏易》、《春秋占筮书》、《易小帖》、《河图洛书原并舛编》、《推易始末》，对易之五义、古代筮法、河图洛书、卦变等进行探讨，多引据古人。纠误正缪，探本溯源，且间有发明，不失一家之言。乾嘉时期吴派领袖惠栋尤重汉儒，著易《易汉学》、《周易述》、《易例》，追究汉儒易学，掇拾绪论，考究汉儒之传，以发明易之本例。吴派弟子如江声、王鸣盛、钱大昕、汪中、刘台拱、江藩等，从《易经》的训释入手，惟汉儒之“家法”是信，完全模仿汉代经师。皖派领袖戴震主张由宇以通词，由词以通道。然后方可通经。皖派弟子如段玉裁、王念孙父子、卢文弨、孔广森、金榜、程瑶田、胡培晕等，虽信汉亦疑汉，治学重在“心得”，多“破重围”，功力表现在文字考据方面，虽少专论《周易》之作，但在经学、文字、音韵学著作中，均涉及有关《周易》的考辨、校勘、注疏，多信而有证。