在佛教里，观世音菩萨各处去教化众生。所以，他要度一切众生发菩提心，先看这个众生欢喜什么，投其所好，他就说什么法；这个人也都欢喜听，于是就把这个众生度了。

大家在台中每星期有两三个地方可以听讲，但听的是教理，不容易了解，然教理归教理，自己须修行。实修的方法非常重要——修别的法门须一步一步地有次第，一步深过一步，净

大势至法王子，与其同伦①五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。彼佛教我念佛

这是佛门简易的放生仪轨，有缘的、有福的的人转了去，放生时按此仪轨，也可获得加持。1、称名：南无本师释迦牟尼佛！南无西方极乐世界阿弥陀佛！

纵然外层空间、外星人到我们世间、到我们地球上来访问，他们的交通工具，无论发达到什么样的程度，我们肯定他是人道，他不是天道，他是六道里头人道，可见得地球有人，其

在这个世界上，无论动物还是植物，只要是生命，就面临成长：从出生到死亡，成长将伴随你一生一世，乃至永生永世。生命不息，成长不止！在修行上，尤其如此！

云中凤按：什么叫“诅咒”？“诅咒”就是把人或事往坏里想，持这种念头的时间越长，说明你所盼望的结局越会出现相反的结果，所谓越“担心”的事情就越会发生！

每一世的母亲都为了我这个孩子愁忧悲苦，由於自己已经知道宿世的因缘，了解生命的真相，生命的河是无止尽的流动，每一生、每一世都更换不同的身形来到世间。

解脱当指心灵！心灵是万物的镜子，“物来则映，物去则空”，“本来无一物，何处惹尘埃？！”故此，你生命中所遭遇的一切，本来就没有永恒的实质，如镜花水月，似灿烂舞台

张商英（1043—1121），宋代居士，进士出身，历官宋相，位极人臣。早年辟佛，后读《维摩经》遂深信佛法，参禅问道东林常总禅师，印证于兜率从悦禅师。后笃信净土，护持三宝。