■ 失败者，往往是热度只有五分钟的人；成功者，往往是坚持最后五分钟的人。■ 用感情换取他人的信仰，无法长久；用道德建立他人的尊敬，历久弥深。

很多人看了佛经、佛书之后，多少都知道放下得失心的道理，可是，身处企业界，面临业绩及竞争的压力，便觉得不知如何调适。

譬如人入大城中，必先觅安下处，却出干事，抵暮昏黑，则有投宿之地。先觅安下处者，修净土之谓也；抵暮昏黑者，大限到来之谓也；有投宿之地者，生莲华中，不落恶趣之谓也

持戒与念佛，本来就是一门。净心持戒为因，净土庄严为果。若以持名念佛为捷径，修学戒律为纡曲，既有违释尊临涅盘时留下的以戒为师的顾命诚言，又如何能成就念佛三昧呢？

所以当你正忙的起了烦恼时，不妨用禅修的基本方法：放松身心，注意呼吸从鼻孔出入的感觉，享受呼吸、体验呼吸。没有多久，就能够心平气和，头脑清醒了。

都言念佛是愚夫，得作愚夫亦已夫。龙树辩才还拙否，文殊智慧是虚无？主人底事凭居易，公据何人问大苏？寄语聪明宜念佛，阎君应不爱之乎。

阿弥陀佛！非常高兴，大家来到西方寺，而且今天是星期天，大家放弃假期的消遣，一起来诵念《孔雀明王经》，真是一个难得的因缘。

《弥陀经》言：若人念佛，临命终时，必生彼国。又《观经》言：念佛之人，生彼国者，莲分九品。盖此念佛法门，不论男女僧俗，不论贵贱贤愚，但一心不乱，随其功行大小，九

大家在台中每星期有两三个地方可以听讲，但听的是教理，不容易了解，然教理归教理，自己须修行。实修的方法非常重要——修别的法门须一步一步地有次第，一步深过一步，净

大势至法王子，与其同伦①五十二菩萨，即从座起，顶礼佛足，而白佛言：我忆往昔恒河沙劫，有佛出世，名无量光。十二如来，相继一劫。其最后佛，名超日月光。彼佛教我念佛