一般人学佛学道，最有兴趣的就是神通，因此很多人得了神经。还有的人搞成一脸乌气，说自己看到了什么，耳朵听到了什么，以为这就是神通，都不是的。但这些事有没有灵呢？

【如愿法师苏醒后感慨的写下一偈，“死的快活的快，人生只要真诚在；修行总会得自在，生字死字在比赛。”】

马头金刚也叫马头明王、马头观音、马头观自在，藏语称“丹真”其重要标识是小马头正仰天长啸。梵名Hayagrīva 何耶揭梨婆，胎藏界观音院之一尊，密宗认为他是六观音之一，也有

学佛，在八正道里面，首先要有正见。知见的问题，是我们学佛，迈好第一步的先决前提。作为弘扬佛法的法师来说，那首先自己要把知见摆正。

现如今参禅的方法，没有别的巧妙的地方，只是打破妄想颠倒，如果了知(世间万物)本来就空无，真信自己的心清净无物，则明了妄想不是真有，知道妄想的虚幻，则知道佛说的法只

人生因为只是世间的过客，当然有人想留下历史：有的人留下人间的情义，有的人留下人间的光辉；但也有的人无声无息的来，也无声无息的去，来也不知为什么而来？去也不知为

果报的成熟的三种情况：现世现报、来世再报、生生世世以后再报。好比我们种庄稼一样，有些庄稼一个月左右就可以收获，有些庄稼几个月后才可以收获，有些庄稼甚至要一年后

贪嗔痴慢疑属于思惑。教理说无明分见惑、思惑、尘沙惑与无明惑。由粗而细、微细至极微细。见惑乃迷失无生无我等之真理而起之妄惑也，属于理边，故名理惑。

6“贪嗔痴慢疑”这个烦恼，佛在经上告诉我们是与生俱来的，（佛教称潜藏在阿赖耶识中邪见粘染的恶的业力种子 = 基督教说人类肉体中潜藏的邪灵中的原罪）是你生生世世累积的

指怠慢；傲慢；轻慢；对外界不敏感，或者对外界没兴趣，只对自已的东西感兴趣；或者是惯性思维，原来我是对的，现在也应该是对的；缺乏激情，缺乏学习精神。