第一种：
“有志者事竟成”的观点，名言有贝多芬的“要紧紧扼住命运的喉咽”，这种观点认为：只要勤奋努力就能自己决定自己的命运。
第二种：
上帝决定的观点，基督教认为人的命运是由上帝决定的。通过生时的努力和对上帝的信仰就可以在死后进入天堂。
第三种：
因果轮回的观点，佛家认为自己的命运是由前世的自己的所作所为决定的。也就是说今世的努力行善可以让来世的命运变好，今世的做恶就会让来世的命运变坏。其实质也是自己决定自己的命运的观点。
第四种：
八字决定命运的观点，古今命理学家都认为人的出生时间就决定了人的命运。
第五种：
风水决定命运的观点，这是我吕文艺的观点，我认为一个人出生前的祖坟风水和母亲怀孕时的居住风水决定了一个人的命运。
至于其它各种各样的观点都脱不出这五大观点之范围，所以这里不在列出说明，易友可自归类思考。
上述五种观点，宗教的我们姑且不论其正确与否，单谈一谈宗教以外的三种观点。
第一种观点是“努力奋斗的观点”，这种观点的正确与否，其实我们只要看一看身边的人和事就能明白，持这种观点的人是那种贯说假话的政治型人士，因为在现实生活中，千千万万的人都在努力都在奋斗，可富的贵的成名的成功的又有几人呢？难道说凡是富了的贵了的成名了的成功了的人都比别人努力的多，奋斗的多吗？答案是肯定的，那就是“绝对不是”。如果你认可这种事实认可这种答案，那么这种观点错误就不用解释了，这也就是说“一个人是无法紧紧握住自己的命运的咽喉的”。古往今来，多少仁人志士含冤屈死，多少象杰又功亏一篑，这岂是“没努力没奋斗”所能解释？所以说，人的命运不是由自己的努力奋斗所能掌握的！就比如说公元2005年12月份山东电视台“齐鲁开讲”节目中播出的反伪斗士司马南先生和中国国际易联某大师的现场关于“风水”问题的对话，不能不说某大师不努力不奋斗，但某大师作为一个看风水出场价开口就要200万元的大师，却口口声声承认人的命运是由“奋斗”决定的，说什么风水只是辅助作用而且一个好风水只管十年多一点（我也不知道大师是用什么科学手段得出“风水只管十年多一点”这个结论的？但就凭着这一句话，其实就在亿万观众面前证明了“风水纯粹是骗人的学问”这个事实，因为从古到今，没有任何一位大师任何一个科学家测量出“风水只管十年多一点”这个数据，在电视上公开胡侃风水学理论数据，真的不知道是想证明“风水是科学”还是想证明“风水不是科学”），荒谬的理论加上荒诞的思维虽经努力奋斗，却也最终却是以司马南先生“打着风水的旗号行诈骗勾当”之结论结束对话。十分明白，某大师也努力过也奋斗过，但为什么以对话的失败而告终呢？面对“200万元看风水的出场价”，某大师又该如何再努力再奋斗呢？易学之所以在中国不能发展，在中国成为骗钱工具，其根本原因还在于研究易学的人，特别是因为那些高高在上的根本不知易学为何物的易学政治家们只知打着易学旗号玩弄花招沽名钓誉捞取利益的所作所为造成的。只要易学研究者多看一眼现实生活多一分深入思考，就绝对不会走进“奋斗努力决定命运”的思想怪圈中。
第四种观点“出生时间决定人的命运”，这种观点，流传时间之长，流传范围之广流传毒害之大是前所未有的，但这种观点的错误性都从来没有一个易学人士站出来批驳过，中国易学的悲哀由此可见一斑。其实，这种观点的错误是显而易见的，是明明白白放在我们眼前的，可是我们就是视而不见，见而不思，为什么呢？也许只有一个理由，那就是“为了赚钱，为了骗人”。为什么这么说呢？因为我们只要想一想“同时辰出生的同性别双胞胎”，想一想“全中国同一个时辰出生的那些同性别的人”，就能明白“同时辰出生的人命运是完全不同的”这个道理。而且古人即说过“同时辰出生的人有的当皇帝管理天下九州，而有的却管理九箱蜜峰……”。面对事实，我们为什么还执迷不悟相信“出生时间决定人的命运”这个谬论呢？虽然有人有“同时辰出生的人，一个生在水面上的船上却在朝为官，一个生在铁匠炉旁却在打铁……”的解释，但这种解释又能证明什么呢？这种解释只能证明“出生时间决定人的命运”的观点是错误的，只能证明“风水环境决定人的命运”之观点是正确的。“出生时间决定命运”这一谬说在邵伟华老师的推波助澜之下，又派出生“定时辰剖腹产”以获取子女富贵长寿之能量的错误理论。为什么说“定时辰剖腹产”欲求子女富贵的理论是错误理论呢？其理由一：就算是“出生时间能决定人的命运”，你又怎么能确定你所选的时辰就一定是大富大贵长命百岁的时辰呢？难道你所采用的确定命运吉凶的出生时间理论就一定是百分之百正确的吗？其二：就算是你所采用的“出生时间决定命运”的理论是百分之百正确的，那么你又怎么能保证孩子一定是生在“水面上的船上”，而不是生在“铁匝炉旁”呢？这种由“用神理论”所要求的出生地点环境你又怎么能完全保证呢？其三，就算是你按照“用神理论”能保证出生环境的“金木水火土”的性质，那你又怎么能保证这些“金木水火土”的能量大小呢？如果你不能保证这些“金木水火土”的能量大小，那就会出现“金木水火土”过量和不足的问题，如果过量了还会是好命吗？如果不足，那又怎么能保证孩子命运富贵长寿呢？你能计算出来某个时辰出生的孩子须要多少金多少水多少火多少土多少木吗？如果你不能精确的计算出来，那么这前边的一系列算计工程就都等于是白费了，也就等于“出生时间不能决定孩子的命运了”。所以说“选时辰剖腹产”是一种害人的理论。客观分析，一个人的命运虽然与时间有关系，但绝非“时间决定命运”。“出生时间”顶多就相当于一个产品的“出厂时间”，从“出厂时间”里我们可以了解到许多关于这个产品质量的各个方面的信息，但可以肯定的是绝对不是“出厂时间”决定产品的质量，决定“产品质量”的是整个生产设备和生产环境。同理，“人的命运”虽然可以通过出生时间来进行预测，但绝对不是出生时间决定人的命运，人的命运是由出生前的整个孕育过程和孕育时的居住环境来决定的。这就像一棵苹果树，它所产出的苹果数量和质量不是由采摘时间决定的，而是由这棵树的生长环境决定的，在相同的时间（出生时间相同）采摘不同地域（孕期居住环境）的相同种属（同性别人）的苹果树上的苹果，其所采摘苹果的质量（同时辰出生的同性别人的命运层次）因地域（孕育居住环境）不同其苹果质量（五同生人的命运层次）就绝对不会相同。所以说，采摘时间并不能决定苹果的质量。同理，同时辰出生的孩子也因怀孕时期母亲所居住环境的不同就导致了各个孩子的命运质量层次绝对不会相同。就是按照你们的“用神理论”也只能承认这个事实和道理吧！其四，就算是“出生时间能决定人的命运”，那在“选时间剖腹产”时，你能保证孩子一离开母亲子宫时所接收到的环境信息（即孩子接收到的五行能量场）是吉利的吗？几个孩子在同一个时辰内离开母亲身体，一个孩子离开母体时突然天空中雷声轰鸣，一个孩子离开母体时突然隔壁死了一个人传来亲人嚎淘大哭声，一个孩子离开母体时突然隔壁传来朗朗的笑声，一个孩子离开母体时突然云开雾散阳光直射孩子身体，一个孩子离开母体时突然乌云遮住了太阳，一个孩子离开母体时是由命运五行金多金旺的护士从母体内抱出来的，一个孩子离开母体时是由火多火旺的护士从母体内抱出来的，一个孩子离开母体时是由水旺水多的护士从母体内抱出来的……，面对这种种复杂的环境变化，那你又怎么能保证孩子的用神所须呢？如果你无法保证孩子的用神所须，那你的“选时间剖腹产”就根本没有实用意义。而且据邵伟华老师刊物记载，其和陈圆所生孩子就是择日择时剖腹产生，至少到目前为止，这个孩子还没有成为神童，还没有名扬天下，而且我也能肯定，这个孩子未必就能当皇帝未必就是宰相也未必就是世界首富未必就是科学家未必就是长寿命100岁。因为我知道人的命运不是由“出生时间”决定的这个道理。就算是选了一个无可限量的有富贵的吉日吉时，也无法保证孩子一出生时自然界能量的天意变化一定是吉利的。所以说，出生时间不能决定命运，但通过出生时间能对人的命运进行一些定性的分析预测，通过出生时间根本无法对命运定量，只要不能进行定量，那么就根本无法通过出生时间确定人的命运富有多富贵有多贵寿有多长。所以劝易友，客观看世界，客观看预测理论，客观研究分析客观宣传，只有这样，易学才能成为科学；只有这样，易学才可能给我们带来职业上的利益，依靠坑蒙拐骗是不长久的，须知“捣鬼（耍诡计）有术也有效，但是有限”。
第五种观点：“风水决定命运”，这是我吕文艺的观点，我认为：人的命运是由母亲怀孕时期的最亲近的祖先的坟墓风水和母亲怀孕时所居住的房屋风水决定的。虽然我们没有任何科学理论能证明“死去的祖先的坟墓风水能决定后人的命运吉凶”这个理论的正确性，但是我们的风水却能百分之百地证明“祖先的坟墓风水对其后人的富贵贫贱寿夭吉凶起着决定性的作用”是正确的。因为无法从理论上说清楚“祖坟为什么对后人有决定性的影响”这个理论。风水实践又无法在这张纸上这本书上证明给诸位易友看，所以，我们先不谈祖坟风水（祖坟风水对后人的影响，只要利用我的“吕氏风水学”理论就能百分之百地从祖坟风水上判断出各房人丁的富贵贫贱寿夭吉凶及其富贵贫贱寿夭吉凶程度大小以及每一个人一生命运的波动性变化），而只谈谈“母亲怀孕时期所居住房屋风水对胎儿命运的决定性影响”这个问题。母亲怀孕时所居住房屋内外的一砖一瓦一草一木就相当于一个生产一种产品的生产线上的每一个零部件一样，只要有一个零部件出了问题，那就会影响到产品的质量。同理，母亲怀孕时所居住房屋如果有凶的不吉利的能量事物存在，那么所生孩子的命运质量就会出现相应的问题，孩子的命运就有可能变的很坏很坏。现代医学就已经证实，如果怀孕期间母亲长时间在强辐射电磁场环境里工作生活的话，孩子出生后就会患白血病等先天疾病，这其实就是风水环境对胎儿影响的铁证，也就是风水环境决定胎儿命运的铁证。所以说，要想让孩子的命运大吉大利，决定性的是要选择环境风水好的房屋让怀孕时期的母亲居住，而不是选择一个好的出生时间。如果把“出生时间”当作决定孩子命运的重要依据的话，那就无异于是舍本逐末缘木求鱼。当然，在保证孕期环境风水吉利的情况下，再选择一个吉利的“日时”生产孩子，这就等于是在保证苹果树的生产环境吉利情况下，再先择一个恰当的成熟最好的时间采摘苹果，这样才能获得质量最上层的苹果，但无论如何，生孩子不同于摘苹果，苹果可以随时采摘，但孩子不是随时可以生产的。只要能保证孕期居住环境的吉利，就是不选时间也会把孩子生产在吉利的时间里（如果选择一下时间就会像选择合适的时间采摘苹果一样得到质量命运层次更好的孩子）。但孕期风水是决定性的因素（因为你即使是选择再合适的时间去采摘苹果，如果苹果树本身就长在条件很差的环境里，就无论如何也采摘不到高质量的苹果的）。通过大量的风水实践我们证实：每一个孩子的母亲在怀孕该孩子时其母亲居住房屋的风水环境布局以及房屋内外各种事物的能量大小，都与这个孩子在祖坟上的定位系统上的环境布局以及各种砂水事物的能量大小一模一样，这是信息同步的统一体，这也同时证明了“祖坟风水对人的命运的决定性影响”理论的正确性。正因为母亲怀孕时居住的房屋风水环境上有能决定孩子勤奋努力的事物的能量存在，才能生产下勤奋努力的孩子；正因为母亲怀孕时居住的房屋风水环境上没有能决定孩子勤奋努力的事物的能量存在，所以就生不出会勤奋会努力奋斗的孩子来；正因为怀孕时的风水环境上有决定孩子特别聪明的事物的能量存在，所以才生下了十分聪明的孩子；正因为怀孕时的风水环境上有决定孩子大富贵的事物的能量存在；所以才能生出有大富贵的孩子来；正因为怀孕环境中有决定孩子残疾的事物的凶的能量存在，所以才生出了残疾的孩子……。事实胜于雄辨，有什么样的生产线就会生产出什么样特点的产品，有什么样的怀孕环境风水就会生出有什么样特征的子女。人的命运是由怀孕时母亲居住环境风水的吉凶和祖坟风水环境吉凶来决定的。出生以后的居住环境风水和祖坟的变迁只是对人命运的程度上的波动性影响，而决非决定性影响。就是同时在战场上这种恶劣的环境里，也因为其出生前风水环境吉凶能量大小的不相同，就使有的人毫发无损（出生前风水环境上没有短命的信息能量），有人命丧黄泉（出生前风水环境上有短命的信息标志能量）。就是像广岛原子弹爆炸这种集体应灾之事，也有人能逃过死亡伤残之灾，其原因就是其出生前风水环境上寿命的吉的能量特别巨大，这就使的其人在有危险降临时就正好运行处在一个环境风水吉利能量特别巨大的场所，就能够辛免于难；而那些寿命能量少的人就会在灾难降临时正好运行在环境风水凶的能量巨大的场所之中，因而就遭灭顶之灾命丧黄泉。其实质，集体应灾也是由每个人的风水所决定的命运能量的大小来决定每个人的命运结果的，集体应灾根本不是由出发时间决定的，也根本不是什么大环境大时势决定的。易友当明辨！只有把这些问题从理论上弄明白了，才有助于在预测学上的发展进步。
正因为每个人的命运是由母亲怀孕时所居住的风水环境和其祖坟风水环境的各种事物的能量大小决定的，所以才出现了“‘五同生人’命运差异巨大”的客观现实问题，也才使得算命的写书的大师们绞尽了脑汁也算不准命也解释不了算不准的原因。而我的“命运能量转化理论（因为每个人出生前的孕期风水环境和祖坟风水环境不同，才决定了每个人的命运能量向不同的方向发挥）”就彻底解决了“八字命理预测学”上的这一千古难题。所以说，只有先明公理（事物本质客观存在的真理），然后才有可能发现定理（预测技术的原理）。一个不明公理的“大师”“圣人”，怎么能发现正确科学的定理呢？易友们要明白，一个不明白“公理”的“大师”或“圣人”，其所创立的所有“定理”绝对都是错误的！
论“命运预测中的能量转化原理”
在公元2001年出刊的《地理求真》第5期中，“命运预测的八大原则”一文引起国内外易学界震动。近两年来，笔者接到国内外一千几百位读者朋友的来信来电咨询“命运预测中能量转化原理”在命运预测实践中的具体运用方法，由于本人易学研究教学工作时间紧张，一直未能成文，今值《地理求真》第13期编写之暇，再论“命运预测的能量转化原理”，愿能给读者朋友学易研易用易以帮助。
现代科学证明：物质具有能量。不论是什么，只要其具有质量，就一定具有能量，相同质量的不同物质，其所具有的能量是不相同的， 1千克的铀爆炸后产生的热量大约相当于百万吨煤所产生的热量。物质的能量，可以分成“显性能量”和“隐性能量”两种，质量只是物质的“显性能量”，而发热量等才是物质的“隐性能量”，“隐性能量”必须在一定的条件下才能转化成“显性能量，”同等质量的物质，其“显性能量”差别不大，而其“隐性能量”却是差别巨大。同理，人是一种物质，人也具有能量，也同样具有“显性和隐性”两种能量，人的体重，、体力、美丑等是显性能量，而人的智慧技能命运等却是隐性能量。人与人之间的“显性能量”差别较小，而人与人之间的“隐性能量”的差别就是几何级数的了，因此，人类社会就出现了富贵贫贱吉凶祸福寿夭的巨大差别。但是，不论一个人的“隐性能量”有多大，这个能量却不可能是无限度的，而都是有一定量的，就这个一定量的能量，如果在富贵上发挥消耗的太多太多，那么，在妻子、儿女、健康等方面就会出现无能量可供发挥消耗的状况，就会出现成了巨富，但不是患上了大病，就是儿女不成器；不是儿女不成器，就是婚姻出现危机；不是婚姻有危机，就是官司是非临门等等与巨富不协调的插曲。现实生活中，一个人一生当中各个方面都不出现不尽人意之事的情况是不存在的，绝大部分的人，都是有此则失彼，有彼则失此，完美结局的人是不存在的。这些情况的出现就是因为“人一定的能量”向不同的命运方向（财、官、婚姻、健康、子女、妻子等等方向）发挥消耗的数量各不相同而造成的。
“命运能量的转化原理”不但在理论上是正确的，就是在从古到今的命运预测实践中，所有的预测者也都在不经意间应用了这一原理，不论是利用“卦爻”，还是“八字”，甚或“风水”以及其它哪种预测方法，所有的预测者都是顺着求测者所咨询的“命运方向”（财、官、伤、病、婚姻、子女等等方向）来进行预测的，绝对没有一个预测者背着求测者的咨询命运方向进行预测，因为；如果求测者咨询：“一笔生意能否赚钱”的问题，而你却给人家预测“疾病和寿命”这岂不是笑话吗？这种顺着求测者所咨询的“命运方向”进行预测的做法，就完全符合“命运能量的转化原理”。可以想见，一个人求测“一笔生意能否赚钱”时，在正常情况下，说明该人已经对做这笔生意进行了智力甚至财力的准备投资，这种“智力甚至财力上的准备投资”就一定会发挥消耗其能量，在这笔生意上消耗了能量，那么其它生意上所能消耗的能量就会减少，其健康能量就会因为做智力投资准备而被消耗发挥掉一部分，如果其把健康能量大部分发挥消耗到“这笔生意”上，那么其人的健康状况就会下降，但反过来说，其“这笔生意赚钱”的能量就加大了；而如果该人把全部精力和资金都投入到这一笔生意上时，该人其它“命运方向”上能量就会大幅度减少，就会出现钱是赚了，但身体却累垮了，因为管理不够，儿子的学习成绩也下降了，因为长期在外妻子又红杏出墙了等等变故。所以说，只有顺着求测者咨询的命运方向进行预测，其准确性才是最高的。因为该人为了做成这笔大生意，可能不惜把妻子女儿奉献给上级领导，对该人来说，就是希望把“妻子女儿”的能量转化成金钱，对于“妻子女儿红杏出墙”根本毫不在意，该人关心的只是“金钱”，而非“贞洁”，即便你能准确预测出其“妻子女儿红杏出墙”这又有何意义呢？如果一个人把其全部能量集中发挥消耗到命运的某一个方向上时，即便这个人的命运能量很小很小，这个人也一定会在这个命运方向上或多或少取得一些相关成就，而绝不会出现毫无收获的结果。因此，如果一个求测者言明求测的命运方向，这就说明其人已经准备把其命运能量集中到这个命运方向上发挥消耗，而其它命运方向上就不太准备怎么消耗命运能量了，至于求测者能否在所求测的命运方向上取得成功或取得多大成功，关键是由求测者所能集中的命运能量的大小来决定的，而这种命运能量的集中程度就完全取决于求测者本人的努力程度和调控程度了，其向某一个“命运方向”集中命运能量的努力程度越大，其人在这个命运方向上的收获也就越大，而相应的其它“命运方向”上的收获就会越小。说到此，也许有人会问：我有一个同学30多岁就赚了几千万，可是，想尽办法也生不下一个儿子。难道说我这个同学没有把全部精力（命运能量）集中到生儿子这件事上来吗？你问的不错，大多易学爱好者也都这么问我，但是，请你不要忘记：一个人的命运能量是一定的，不是无限的。你这个同学30多岁就发财几千万，其命运能量已经被这几千万财发挥消耗的差不多了，即便是他把剩下的全部命运能量集中起来生儿子，这些剩余的命运能量也是不够的，而如果该人能主动把这几千万元中的一部分甚至全部资产捐赠出去的话，可以打一万个保票，保证其人会生下一个儿子来，因为其“钱财上的命运能量可以转化成儿子”这个“命运能量”，而如果是被动破产的话，那只能说明其命运能量是整体下降了，就不是命运能量的转化而是命运能量的消失了，其破产后能不能生儿子关键就是看其剩余的命运能量有多少了。看一个人命运能量的多少，通过其出生前后祖坟的风水环境和期怀孕期时的居住环境完全可以直观地用数据读出来（祖坟能量的大小判断详见资料A14《富贵贫贱吉凶祸福寿夭程度大小的风水断祈原理及实例解析》和VCD（12）碟片）
通过上文分析，朋友们应该明白：只有顺着求测者所要求测的“命运方向”进行预测，才能做到准确无误，反之，就会错误百出。举例来说：在不考虑年月日时四值以及动变之爻及外应的情况下，流年卦中出现了“官鬼持世”这种情况该怎么判断呢？根据“命运的能量转化原理”，我们完全可以根据求测者所要求测的命运方向来进行判断：如果求测者问官司，那么毫无疑问，求测者该流年会有官司临身；如果求测者问升官，就可判断升官成功；如果问财运，可断有财但要或明或暗投资一部分；如果问子女升学有望否，可断其即便有望，也会有很大麻烦与阻力让其操心劳神破财忧愁不已；如果问病，则可断病魔缠身恐难痊愈；等等。因其求测命运方向不同即使很多人同时摇出相同的卦爻，其预测结果也绝不相同，而如果你不问求测者青红皂白，“见卦就断”，那么就会出现“求官”的你断成“病魔缠身”，“问官司”的你断成“升官”，“问子女升学”的你断成“官司临身”……这是“卦爻预测学”中的情况。就是在“八字预测学”中，这种情况也是相同的，在不考虑人的“命运能量”大小的情况下，相同八字的同性别人，因为其命运能量的发挥方向侧重点（命运方向）各自不同；就会出现八字相同而命运不同的差异，古代关于“八字相同却一个当帝王，一个养蜜蜂；一个在朝为官，一个在家打铁”的故事就能说明“命运能量转化原理”的客观真理性。八字相同，为什么一个当帝王，另一个却养蜂呢？其原因就是（排除命运能量大小这个因素）当帝王的那个人从小就立志升官发财，把全部精力都投入到打天下的活动中，其命运能量就都转化成了官贵；而养蜂那一个人，却是把全部精力都投入到养蜂技术的研究中，其命运能量就都转化成了技术。八字相同。为什么一个在朝为官，另一个在家打铁呢？传统八字理论认为：这个八字中“水”是用神，“火”是忌神，而在朝为官的那一个生在水面的船上补了用神水五行，在家打铁的那一个人却生在铁匠炉旁补了忌神“火”五行。而本人认为：（排除命运能量大小这个因素）在朝为官的那一个人是因为其家庭富裕，从小就读书，受到升官发财的良好教育，其人也就把其命运能量大都转化成了文化知识，因此才升官发财；而另一个人因生在贫苦的铁匠家中，从小耳濡目染的都是干活打铁根本没有向升官方面努力过，因而其命运能量也就大都转化成了打铁的技术，其根本没有把命运能量向官贵上转化，因而就升不了官了；至于出生时是在水边还是火边，根本不是决定两人命运差别的主要原因（主要原因：1、命运能量大小不同；2、命运能量的集中发挥方向不同）。在“卦爻预测学”和“八字预测学”中，“命运能量转化原理”的正确性是不容置疑的，就是在“风水学”中，其原理的正确性也是绝对的。近日，随友人考察某市政法委书记家祖坟，其祖坟坐落在一个南北走向的山脊上，北方有绵延几百公里流入黄河的河流在其祖坟北约400米处的山脊下横过。祖坟的东西两边的小干山沟与北方横过的河流在东北和西北交汇成三岔水口，东南和西南方为高起的山坡，南方为山脊高起（（此处仅介绍小局地貌，大局未介绍，各个方位砂水的能量大小亦未详细介绍，欲明风水能量大小的判断方法，详看VCD 12）和资料A14（富贵贫贱吉凶祸福寿夭程度大小的风水断析原理及实例解析）。整个祖坟，东北和西北方吉的能量最大（断老三在家中最吉利）且能量达到地师级富贵（断老三有地师级功名富贵）;东方和西方为对宫同水绝地组合，但因东北有能量巨大的吉水引化东方凶水之凶性为吉，断老大富与贵只可有一种且是小富或小贵，如富贵双全则子女玩劣难已教化，如是中富中贵则父子必有一人早去）；北方为凶水但因东北和西北能量巨大吉水引化减弱了其凶的程度，（“邻宫引化原理”详见资料A15《风水能量邻宫引化原理及实例解析》和VCD），东西方又为对宫同水绝地组合但能量较小（断老二为普通人，但可小富）。事实是：老三为某市政法委书记；老二在家务农，凭老三揽小工程当包工头为小富之家；老大升任县劳动局长后发了大财，但时不过4年即患肺癌于2002年（50岁）夏天去世（因其小贵中富故）。这其中断老大命运就采用了“命运能量转化原理”（因其主位为“绝地组合”能量较小且受邻宫东北巨大能量之引化才吉，故而其老大命运能量系引借而来，引借而来之巨大能量只能向一个命运方向发挥，而不能同时向几个命运方向发挥，因此才如上断析）。断“老二为普通人但可富”之理同断“老大”之理一样。由此不难看出，“命运能量的转化原理”在预测实践中的重要性和真理性。上例中“老大”如果在当了劳动局长（小贵）后不发大财。那么根据“命运能量的转化原理”，其“老大”之维持“寿命”的能量就不会转化成财运，转化不成财运，那么其人就绝对不会短命（50岁）去世了。依理，如果在风水预测时，该“老大”不求富贵，也不富贵但问安康，就绝对不能断人家短命夭亡了。因此说，顺着求测者的咨询命运方向进行预测才能做到准确无误。
那么，在命运预测实践中，又该如何正确运用“命运能量的转化原理”呢？
1、在用“卦爻法”进行预测时，坚持“一事一测”“一项一测”。问“财”起一卦，问“官”再起一卦，问“灾”再起一卦……如此依命运方向进行单项预测，既简单又准确无误，经过实践证实，其准确性远远超越“一卦多断”的准确性，读者朋友一试便知。
2、在用“八字法”进行预测时，更应坚持按照求测者所咨询的命运方向进行预测的原则。为什么这么说呢？因为在八字理论中，“十神”和“宫位”组合后，其中一个“偏财”就可以代表：父亲、妻子、情人、外财、子女、姐妹、兄弟、朋友、身体部位等等事项，如果再和“五行”“干支”组合后，其所能代表的事项意义就更加广泛了。即便是在一个固定的八字中，其一个“十神”“偏财”亦既可代表父亲，也可代表妻子，也可代表情人，也可代表钱财，也可代表身体某部位，也可代表“六亲”中的一种或两种亲属等等事项，如果该八字中“偏财（用神）”被制，你该断该流年发生何事呢？是破财呢还是妻子有灾？是情人分手呢还是身体某部位有伤病灾？是父亲有灾呢还是别的亲人有灾？等等事情，很难准确判断。而如果求测者言明是求测财运，那你就可直断“该流年破财”；如果是问“父亲健康状况”，就可直断“父亲在该流年有灾”；如果是问“情人”，则可断“该流年情人会有灾或与己分手”；如果是问自己的身体状况，就可直断“偏财所在宫位所代表的人体部位或偏财干支五行所属脏腑肢体部位有伤病灾”；等等，就会准确无误。而如果你不顾及求测者所咨询的命运方向，求测者问“财运”你却“断人家父亲有灾”，而事实是该求测者的父亲亡故已经好多年了，谈何有灾，岂不是笑话吗？说到此，也许有人会问：如果求测者不言明求测的命运方向，就不能进行八字预测了吗？这里可以肯定的说“能预测”，但是这种预测就是目前国内外的“八字大师”们笔测函测时“86—87年丙寅丁卯、木火两旺，喜用受克，本人易患气管、肠道部病伤或有其它不顺（“吕文艺问：究竟是何部位病，何不顺”），90年庚午，火金交战，如无外出，转学等变动易有伤病损财或其他不利家人之事（“吕文艺问：究竟是伤还是病，是伤病还是损财，是损财还是其他家人不利，其它家人不利之事是什么？）（上两例随手择自张建荣着<四柱详批命例选）”；“戊寅流年，寅卯辰三会木局，木为印星，印旺变枭，实财会成枭神局，该年必出现病灾、破财、休学、失业”之事（实际日主该年炒股破财），（吕文艺问：为何不讲明是何灾呢？）；丙子流年，岁君天干得财生有力制日主，七杀制身到位，日主应灾（实际因以前犯抢劫而入狱）（吕文艺问：为何不直断是牢狱灾呢？）（以上病例随手，选自王庆着《中国八字命理新论》）”；这种笼统的预测，准确性如何，全靠求测者挖空心思附会了。这里并不是说这些大师们预测水平不高，而是想说明“命运能量转化原理”在预测实践中的重要性。而这些大师们在面测时，就很少有人这么笼笼统统地判断了，因为面测时，所有的求测者都直接言明或间接暗示出自己所求测的命运方向，即便求测者连暗示也没有，预测者也完全可以根据对求测者“言谈举止、随从人员、穿着打扮、年龄相貌”等等的观察猜个八九不离十，再加上其后两三次的试探性预测，就完全可以摸准求测者所要求测的命运方向，然后就可大胆直断，令求测者折服了。也许这些“八字大师”们在面测时并不明白这个“命运能量的转化原理”，但他们在实践中确是不折不扣地应用了这一原理。如果你明白了这一原理，那么即便是在函测笔测时，也完全不必像目前国内外“八字大师”们那样“笼笼统统”的解说了，你就可以完全采用“如果……那么就……；如果……那么就……”来铁口直断了。
3、在用“风水法”进行勘测断验时，当准确的估算出24山方位8宫方位砂水的吉凶能量大小后，如果你对所勘测的坟墓的后人一无所知一点也不了解的话，那么就必须运用“命运能量的转化原理”来分析各房人丁的各种事项，就必须用“如果（富）……”就（无子）……”“如果（穷）……就（有子）……”“如果（有富贵）……就（短寿）……”的方式将断验结果讲出来，如此，就绝对不会断错了；而如果所勘测坟墓之家言明了主要的命运求测方向，你就可以大胆的“铁口直断”：“因为你老大吉的能量是从东北引化而来，主位又是对宫同水绝地组合，只有从位大吉，所以老大就只能小贵不富，否则父子中就会有一人短寿。”
再次强调说明：能否完美地运用“命运能量的转化原理”，是预测者在命运预测实践中预测水平高与低的一个重要标志。
