有理后有象，宋程颐、朱熹等理学家阐述象数和义理关系的观点。语出程颐《答张闳中书》：“有理而后有象，有象而后有数。易因象以明理，由象而知数，得其义则象数在其中矣

物物各有理，南宋朱熹易学哲学命题。语出《语类》九十四：“物物各有理，总只是一个理。”意为万物各得此理而生，生后万物各得此理，朱氏以乾道即天德为万物生化之根本。

有理则有气，宋理学家阐述理气关系的哲学命题。语出北宋程颐《易说•系辞》：“有理则有气，有气则有数。”此语意为：有消息盈虚的变化之理，就有阴阳二气的运动变化之事