五行乘侮,五行在异常情况下的生克关系。相乘和相侮，都是不正常的相克现象，两者之间既有区别又有联系。其主要区别是：相乘是按五行的相克次序发生过强的克制现象；相悔是

亢容承制，指五行亢盛之极而为害，必须抵御令其节制，方能维持事物的正常生发。语出《素间•六徽旨大论》：“亢则害，承乃制，制则生化。”

五行制化。指五行在正常情况下的相生相克关系。制为克制，化为化生。《素问·六徽旨大论》：“制则生化。”化生和克制相互为用，事物生中有克、克中有生，才能维持其相对的

所不胜，即“克我者”，指五行中克制某行（我）的“行”。如金克木，金即是木的“所不胜”。

所胜，即“所克”、“我克者”。指五行中，被某行（我）所克制的“行”，如金克木，木即为金的“所胜”。

克我，即“克我者”。五行中克制某行（我）的“行”。如木克土，土为“我”，木即土（我）的“克我”。

遇三致克，五行相生到三数便产生克。语出《易源》：“五行相生，遇三致克。”如金生水、水生木、木生火，为三个过程，至此火便回头克金。其他类推。

我克，即“我克者”。指五行中被某行（我）所克制的“行”。如木克土，木为“我”，土即木（我）的“我克”。

生我，即“生我者”。五行相互关系中资生某行（我）的“行”。如木生火，火为“我”，木即“生我”。

我生，即“我生者”。五行相生关系中某行（我）所资生的“行”。如木生火，木为“我”，火即木（我）的“我生”。