往来，（1）《周易》术语。指易卦中各爻的上下往来。自下而上，为”往”；自上而下为“来”。“往来不穷谓之通。”（《周易•系辞上》）《彖》、《小象》以爻之往来说明卦

地理类卦象，清江永《河洛精蕴•卦象考》对《周易》有关地理的卦象所作的整理归纳。

时中，《易传》术语。指六十四卦之爻既居中位又适时。

失时，《易传》术语。与“适时”相对。指卦爻不适时机，为凶。参见“趋时”条。

趋时，《易传》术语，《周易•系辞下》：“变通者。趋时者也。”趋时是《易传》解释《易经》卦爻辞吉凶的一种体例。认为卦爻之吉凶，往往取决于其所处的时位，适时则吉，

时，《周易》术语，指易卦所处的时位、时机，即每卦卦义的特定背景。六十四卦表示六十四“时”。每卦六爻的变化情状，均休现事物在特定的“时”中的变化、发展规律。

应，《易传》术语，爻位说内容之一。《彖》、《小象》认为下卦和上卦相对当位置的爻即初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻有对应关系，谓之“应”。

三十六宫都是春。语出宋邵雍《皇极经世》。此语旨在说明数三十六的奇妙性。三十六是六自乘而得，蕴含着“用六藏九”的道理。

七十二，指天地阴阳五行的成数。《三余偶笔》：“七十二，乃天地阴阳五行之成数，亦盈数也。故言数之至多者，每极之七十二。”

三百八十四，为六十四卦的总爻数。一卦六爻。六十四卦共三百八十四爻。（64*6=384）。清胡煦：“以河图之全数，各自乘之,惟一无可乘，故除之以象太极,若一如一是也。