元堂爻位，河格理数术语，指先天卦中的动爻，元堂即动爻。取爻之法，以人之生时为主，一日有十二时，子、丑、寅、卯、辰、巳为上六爻时属阳，午、未、申、酉，戌、亥为下

定先天卦，河洛理数步骤之一。将“天支定数”中的取卦之数，依洛书数取卦，一为坎，二为坤，三为震，四为巽，六为乾，七为兑，八为艮，九为离。

（1）定八字数，生辰八字中的天干依洛书定数：戊一、乙癸二、庚三、辛四、壬甲六、丁七，丙八、己九，五数寄中宫；地支依河图定数；亥子一元水，寅卯三八木，己午二七火，

河洛理数，术数的一种。传为五代陈抟所创。其术载《河洛理数》。将人的出生年、月、日、时排列而成的四柱（八字），以河图洛书数而定天干地支数，再转成相应卦，称先天卦

分野说，关于分野的学说。主要有（1）干支说。把地域的划分与干、支和月令相对应，包括十干分野、十二支分野和十二月分野三种模式。

分野，指依据某种特定的方式划分地域以占断吉凶的方法。属于天文星占范畴。分盯观念在周代已经形成。《周礼•春官》记载保章氏“以星土辨九洲之地，所封封域皆有分星，以

星占，指根据星宿方位隐见而占卜未来之事。《后汉书•唐植传》：“尤好灾异星占。”《周易•系辞上》有“天垂象，见吉凶，圣人象之”之句。星占学说现有大衍数命理，密宗

洛书应十二律图，洛书与十二律相配应的图式。图见清江永《河洛精蕴》。江氏认为河图五音隔八相生，可旋官而为十二律。十二律正藏十二位，以配九宫。

六十纳音归河图变数图，六十甲子纳音与河图变数配合的图式。图见清江水《河洛精蕴》。江氏认为：《大玄》声律数九、八、七、六、五、四，本于河图之合变数。

纳音配六十调图，纳音五行与六十声调配合的图式。图见清江永《河洛精蕴》。江氏认为：天干与地支相配为六十，十二律各配以五声调亦成六十。