河图数明纳甲图，以河图数解释纳甲的图式。图见清江永《河洛精蕴》。江氏认为：《周易•系辞》“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十”。

紫白洛书，术数家术语。将洛书与七色、八门相配，以定吉凶。具体配法为：一白，二黑，三碧，四绿，五黄，六白，七赤，八白，九紫。

二五构精，古代对万物生化之源的认识。北宋周敦颐《太极图说》：“二五之精,妙合而凝”。《通书》：“二气五行，化生万物。五殊二实，二本则一,是为万一，一实万分，万一各

二八易位，古代对洛书构成的认识。认为原数一居北，为万数之本，不可动摇，由北左旋为一、二、三、四，由北右旋为六、七、八、九，五则隐藏。

七九易位，指坷图、洛书西南之数互易。河图之体，七从二居南火位，九从西居西金位。近人杭辛斋认为：“后天离日震出，震居先天离位,而离火本天亲上，升居乾位。

纳音五行母子数图，纳音五行母子关系数理图式。图见清江永《河洛精蕴》。本于西汉扬雄《太玄经》：“子午之数九。丑未八，寅申七，卯酉六，辰戌五，巳亥四。律四十二，吕

河明五音顺序相生图，河图数表示五音相生的图式。图见清江永《河洛精蕴》。江氏认为：“五音既有大小之序矣，五方之位矣，即有相生之序焉。”

河图五音隔八相生，河图五音之数蕴含隔八相生之理的学说。清江永《河洛精蕴》认为：律隔八而生，因由此律至彼律为第八位，实相隔七位。而河图之数，顺而数之，已具此理。

洛书配支辰律吕应六合图，洛书与地支、律吕相配的图式。图见清江永《河洛精蕴》。江氏认为浩书分布支辰、律吕。有六者一子相合。

得势，四柱命学术语，断日干五行强弱的一种，指日干的五行在四柱中得到生助者多，如日干为甲乙木，四柱中壬癸水（生我）和甲乙木（助我）也多，日干就得势。