涣离节止，语出《周易•杂卦》：“涣，离也；节，止也。”“离”离散。涣卦卦义为离散，节卦为节制数和度，制止事物向其对立面发展。

咸速恒久，语出《周易•杂卦》：“咸，速也，恒久也。”咸卦为感，相感则有相应，感应非常神速；恒卦为永恒长久。《周易•咸•彖》：“咸，感也。”韩康伯：“物之相应莫

井通而困相遇，语出《周易•杂卦》：“井通而困相遇也。”遇，抵遇。井卦卦义为养而不穷，所以为通；困卦卦义为穷困，是相抵而不通。《周易•井•彖》：“巽乎水而上水，

晋昼也，明夷诛也。语出《周易•杂卦》：“晋，昼也；明夷，诛也。”“诛”，灭。晋卦卦义为太阳从地上升起，为白昼，明夷卦爻是太阳落入地中诛灭光明，为黑夜。

剥烂复反，语出《周易•杂卦》：“剥，烂也；复，反也。”“烂”腐烂；“反”，同返。剥为五阴欲剥落一阳，因为经过阴阳消息一刚已经腐烂衰败了，复为反复，剥落的一刚又

随无故也，蛊则饬也。语出《周易•杂卦》：“随无故也，蛊则饬也。”“故”，事；“饬”，整治。随卦为无事故，蛊卦为有事故需要整治。《广雅•释诂》：“故，事也。”韩

兑现而巽伏，语出《周易•杂卦》：“兑见而巽伏也”。兑卦为悦，柔爻居上现于外，巽卦为人，柔丈隐伏于内。此皆就卦画的柔爻而言。

噬嗑食也，贲无色也。语出《周易•杂卦》：“噬嗑，食也，贲无色也。”“噬嗑”为咀嚼食物；“贲”为文饰，文饰过盛剥落复归于质，等于无色。

谦轻而豫怠，语出《周易•杂卦》：“谦轻而豫怠也。”谦卦谦卑自损而不自重，预卦讲舒适安乐则怠惰。南宋项安世《周易玩辞》：“自以为少故谦，自以为多故豫。少故轻，故

萃聚而升不来，语出《周易•杂卦》：“萃聚而升不来也。”“来”，还。萃卦为集聚，升卦为开始上升，还没有下降。《周易•序卦》：“物相遇而后聚，故受之以萃。