阳位，六十四卦初（一）、三、五爻所处的位置。因一、三、五为奇数，故为阳位。《周易•说卦》：“分阴分阳，迭用刚柔。故《易》六位而成章。”

初上不论位，见“辨位”条。

辩位，又称“初上不论位”。魏王弼的解易学说。指每卦初爻、上爻不分阴阳、贵贱之位。语出《周易略例•辩位》：“夫位者……初上者，体之始终，事之先后，故位无常分，事

阳遇阳则阻，《周易》休例之一。近人吴汝纶《易说》认为，《易》中凡阳爻之行，遇阴爻则通，遇阳爻则阻。如大畜卦初、二两阳皆不进，因前临阳爻受阻。参见“阳遇阴则通”

阳遇阴则通，《周易》体例之一。近人吴汝纶《易说》认为。《易》中凡阳爻之行，遇阳爻则阻。如大畜卦九三利往，以前行遇阴路通。尚秉和揭明此说，指出这是“全《易》之精

五多功，《易传》爻位观念。语出《系辞下》：“三与五同功而异位。三多凶，五多功，贵贱之等也。”认为五爻处阳位，居上卦中位，是六位中至尊至贵之位，所以多功绩。

三多凶，《易传》爻位观念。语出《系辞下》：“三与五同功而异位。三多凶，五多功，贵贱之等也。”认为三爻处阳位，居下卦的偏位，为卑贱，所以多凶险。

四多惧，《易传》爻位观念。语出《系辞下》：“二与四同功而异位，其善不同。二多誉四多惧，近也。”认为四爻离五爻尊位近，迫近至尊而不能自安，故多恐惧。

二多誉，《易传》爻位观念。语出《系辞下》：“二与四同功而异位，其善不同，二多誉四多惧，近也。”认为二爻爻位属阴，又居中位，当位又得中。

往来，（1）《周易》术语。指易卦中各爻的上下往来。自下而上，为”往”；自上而下为“来”。“往来不穷谓之通。”（《周易•系辞上》）《彖》、《小象》以爻之往来说明卦