成天下之亹亹者，语出《周易•系辞上》。连斗山：“亹亹，犹勉勉。”《易》之筮能成就天下人奋勉作为。来知德：“吉凶既定，示天下以从违之路。

官鬼爻变化。指动爻官鬼与变爻所属六亲的关系。官鬼爻动化进神为吉，求官快俸禄来；化妻财为化回头生，如测病主凶；化父母，如测文书事遂意；化子孙为化回头克，主官运不

先天八卦数，亦称“伏羲八卦数”，北宋邵雍先天易数埋的重要内容之一。邵雍 《观物外篇》认为先天八卦数为：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八。

在天成象，在地成形。语出《周易•系辞上》：“在天成象，在地成形，变化见矣。”

九家易亦称“九师易”、“荀九家易”。指荀爽等九家易学。刘向《别录》：“淮南王（刘安）聘善易者九人。”传记不见姓名，高诱序：“以指苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、

有孚挛如，富以其邻。语出《周易•小畜》：“九五，有孚挛如，富以其邻。”“孚”, 诚信，；“挛如”，牵连之状；“富”，富有；“以”, 与之。此句是说：有诚信则相牵连，

孟喜卦气说，西汉孟喜的易学学说。以《周易》卦象配四时、十二月、三百六十五日、二十四节气、七十二候。其中坎、离、震、兑为四正卦，主管一年四季，即坎主冬、离主夏、

苟非其人道不虚行，语出《周易•系辞下》。“苟”假如，王引之；“荀犹若也。”一说指诚。唐李鼎祚《周易集解》引虞翻说：“苟，诚也。”“其人”，指贤明之人；“道”，《易》道

困于酒食，朱绂方来。语出《周易•困》：“九二，困于洒食，朱绂方来。”“困”，受困；“朱”，纯赤色；“绂”，盖过膝的服装；“赤绂”，君主祭祀宗庙时穿的服装，引义

施禄及下，居德则忌，语出《周易•夬•象》：“君子以施禄及下，居德则忌。”“禄”，本为官吏的俸给，引义为思泽；“居德”，为安居其德，引义为自居怠慢。