悔吝言小疵，语出《周易•系辞上》：“悔吝者，言乎其小疵也。“疵”，病疵。指卦爻辞中有言悔、吝之辞，是告诉人们行事虽无大的差失，却有小的毛病。

无咎善补过，语出《周易•系辞上》：“无咎者，善补过也。”“咎”，指过咎。指卦爻辞中有言无咎，是告诉人们行事本来有过咎，因为善于补救过失而无咎了。

列贵践者存乎位，语出《周易•系辞上》。“位”指爻位。《易传》认为，爻位象人所处的杜会地位，所以陈列尊贵、微贱的象征在于爻位。

齐小大者存乎卦，语出《周易•系辞上》。“齐”，俞樾注：“齐，犹言列也。”“小大”，指“阳卦大，阴卦小。”八卦中，乾、震、坎、艮为阳卦，坤、巽、离、兑为阴卦。

辩吉凶者存乎辞，语出《周易•系辞上》。“辩”，借为辨，辨别。“辞”，为卦文辞。指辨别吉凶得失在乎卦爻辞。韩康伯注：“辞，爻辞也，即爻者言乎变也，言象所以明小大

忧悔吝者存乎介，语出《周易•系辞上》。“介”，纤介，划分吉与凶界限的细微处。指悔吝处于吉凶之间，二者的界线非常细小，忧虑于悔和吝，防止超越界线。

震无咎者存乎悔，语出《周易•系辞上》。“震”，动；“悔”，追悔，致悔。指人动而无咎，在于戒慎往事之过失，有过即侮改。虞翻说：“震，动也，有不善未当不知之，知之

卦有小大，辞有险易。语出《周易•系辞上》。《释文》：“京房曰：‘险，恶也。易，善也’。“指卦有阴阳大小，卦爻辞中有恶有善。孔颖达疏：“若之适通泰，其辞则说易；

辞，各指其所之。语出《周易•系辞上》：“辞也者，各指其所之。”“之”，往。指卦爻中的文辞，是分别指示给人应该趋避的方向。

易与天地准，语出《周易•系辞上》。《释文》引京房说：“准，等也。”唐李鼎祚《周易集解》引虞翻说：“准，同也。”意指《周易》以天地为准则，包涵天地间的一切道理。