六爻相杂唯其时物，语出《周易•系辞下》。“杂”，错杂；“唯”，犹是；“物”，事物。各卦六爻相错杂反映特定的时宜和阴阳物象。

其初难知其上易知，语出《周易•系辞下》。“初”，指初爻，“上”，指上爻。初爻意义较难理解，上爻意义容易理解。

初辞拟之卒成之终，语出《周易•系辞下》。“初辞”，指初又之辞，“卒”，终了。“拟”，拟议。初爻之辞是拟其事物之开端，上爻之辞定其事之结局。这是对上句“其初难知，其上易

杂物撰德，语出《周易•系辞下》。“杂物”指刚柔物象错杂；“撰德”指撰述阴阳德性。意即错杂各种物象而撰述阴阳德性。唐孔颖达疏：“言杂聚天下之物，撰数众人之德。”

服牛乘马，语出《周易•系辞下》：“服牛乘马，引重致远，以利天下，益取诸随。”“服”驾御之意。指用牛马驾车，这大概是从随卦卦象得到启发的，随，为六十四卦之一，下震上兑，

太上秘法镇宅灵图

人道存存，谭嗣同易学伦理观。语出《报贝元征》。意为人的先天道德本性保存在后天道德行为之中，此语本《周易•系辞上》：“成性存存，道义之门。”

天干配阴阳。十天干的阴阳属性。甲、丙、戊、庚、壬属阳，乙、丁、己、辛、癸属阴。《入式运气论奥》：“甲、丙、戊、庚、壬为阳，乙、丁、己、辛、癸为阴，五行各一阴一阳，故有