邑人不诫，语出《周易•比》：“九五……邑人不诫，吉。”“邑人不诫，吉。”“邑人”，为属邑中的人，犹说自己人；“诫”为防诫。

比之无首，语出《周易•比》：“上六，比之无首，凶。”“首”为先，“无首”即落后。此句是与人亲比已过时。上六爻处于比卦之终，是最后欲与九五亲比者，为时已晚，故有

小畜，六十四卦第九卦，卦画为下乾上巽。汉帛《易》作戴。《说文解字》中畜下，重文作甆。”从田从兹。兹，益也。”又解兹为“草木多益也”。可知畜是甆的简体，意为田里

密云不雨，自我西郊。语出《周易•小畜》：“小畜，亨。密云不雨，自我西郊。”自即从或由，西郊即城西方向（西方属阴）。密云不雨，是阴阳二气未和顺，小畜未成之象。

柔得位而上下应之，语出《周易•小畜•彖》：“小畜，柔得位而上下应之。”这是从卦象的角度对小畜卦加以说明。“柔”指六四爻，“得位”指以阴性居阴位，“上下”指其余

刚中而志行，语出《周易•小畜•彖》：“健而巽，刚中而志行，乃亨。”“刚中”即阳刚居中，指九二、九五爻；“志行”即志在必行。

风行天上，语出《周易•小畜•象》：“风行天上，小畜。”小畜卦象为乾下巽上，乾为天，巽为风，故说风行天上。以风未行于地而行于天上明畜止之义；风性好动，不能久行天

懿文德，语出《周易•小畜•象》：“风行天上，小畜。君子以懿文德。”意即修美文章才艺之德。懿，为美；文德，指人在文意才艺方面的修养。

复自道，语出《周易•小畜》：“初九，复自道，何其咎，吉。”“复”为夏归，“自”为由，“道”指正道。此句是说：由正道复归。初九爻位于最下，以上进为其正道，与六四

《象》说：“牵复在中，亦不自失也。”“牵”为牵连。“复”为复归。“牵复”，即互相牵连而复归［正道］。九二爻与六四非正应，应在五，五亦阳刚，故只能牵之一道上行。