帛书易亦称“汉帛书本《周易》。”为1973年12月长沙马王堆第三号汉墓出土。共分三部分：六十四卦经文，共约四千九百余字。卷后佚书，估计原有一万一千余字，现存约九千六百

汉石经易亦称“汉熹平石经《周易》”。二十世纪二十年代我国洛阳出土汉熹平石经残石。残石上刻有《周易》，一面为下经的《家人》至《归妹》十八卦，存二百八十六字；一面

九家易亦称“九师易”、“荀九家易”。指荀爽等九家易学。刘向《别录》：“淮南王（刘安）聘善易者九人。”传记不见姓名，高诱序：“以指苏飞、李尚、左吴、田由、雷被、

九师易，见“九家易”条。

荀九家易，见“九家易”条。

易学发展阶段。为曹丕黄初元年（226）至隋场帝大业十四年（618）期间的易学。魏晋易在学术上的特点为崇尚义理的探讨，以老庄玄学解易，易老结合，形成义理学派。

唐易：易学发展阶段。为唐高祖武德元年（618）至哀帝天佑四年（907）时期的易学。其学术特点为：象数、义理二派互相吸收和肯定，易学与儒释道三教互相渗透和融合。

易学发展的中兴时期。为五代后梁大祖开平元年（907）至元顺帝至正二十八年（1368）期间的易学。其学术特点为：因经以明道，明道以知经，庄重探讨《易》的义理；建“图书之学

明易是易学衰微的阶段。指明太祖洪武元年（1368）至思宗崇祯十七年（1644）期间的易学，易著不多，发明甚少，大多依附于程颐、朱熹之说。

清易是易学兴盛的阶段，指清世祖顺治元年（1644）至博仪宣统三年（1911）期间的易学，其学术特点表现为：由宋易占主导地位，到汉易略占上风，由宋易与汉易对立，到诸家争鸣，