乾道变化，语出《周易•乾•彖》，“乾道变化，各正性命”，“乾道”即天道，此语意为乾道生育化成万物。程颐说：“乾道变化，生育万物”。

时乘六龙以御天，语出《周易•乾•彖》：“六位时成，时乘六龙以御天。”“时”为因时，“乘”为驾，引义为运用，“六龙”即乾卦飞、潜、跃等六龙；“御”为驾御。

以释道论易类，易学研究类别，源出宋丁易东《易统论》。用佛家教义论述《周易》。如孔颖达引江左义疏、所谓住内住外之空、就能就听之说，意义涉及佛教。

以老庄论易类，易学研究类别。源出宋丁易东《易统论》。用老庄道学论述《周易》。以王弼、韩康伯、程泰之为代表。王以形为累，韩以一为无，程于易为通于老，则非圣门之学

以心论易类，易学研究类别。源出宋丁易东《易统论》，从本心角度论述《周易》。以杨简、钱子是、黄景元为代表。其学本于陆象山，以本心为主。

以事论易类，易学研究类别。源出宋丁易东《易统论》，从人事角度论述《周易》。以干宝、晁公武、杨万里为代表。

以术论易类，易学研究类别。源出宋丁易东《易统论》。从术数论述《周易》。以《易林》、《轨革》为代表。焦氏《易林》以每一卦演为六十四卦，各系繇词。

以历论易类，易学研究类别。源出宋丁易东《易统论》。从历谱角度论述《周易》。以京房、一行为代表。

以律论易类，易学研究类别。源出宋丁易东《易统论》。从音律角度论述《周易》。以郑玄为代表。

以数论易类，易学研究类别。语出宋丁易东《易统论》。从数理角度论述《周易》。以邵雍、张文饶、刘志行为代衷。邵氏“易之生数止于加一倍法”。