文王，见”周文王”条。

河圆洛方，北宋邵雍及南宋朱熹、萦元定关于河洛的观点。认为河图象天，为圆形；洛书象地，为方形。

阴阳，中国古代哲学的基本范畴。《周易》首次系统体现了阴阳思想。阴、阳爻符号是上古初民对宇宙万物的抽象概括。《易经》以广泛的矛盾现象和实际经验为认识源泉。

治不忘乱，语出《周易•系辞下》。《易传》引孔子语阐释《易经》否卦九五爻辞“其亡其亡，系于苞桑”之义，认为君子虽处治世，但不忘国家混乱之事。

制爻，西汉京房易学术语。指被本卦所在宫五行所克制的爻。“财为制爻’。制即克制。以本宫五行为“我”，制爻所纳地支五行为被“我”克者。后术数家称为“妻财爻、为六亲

陆元郎，见“陆德明”条。

彖传：见”彖”条。

正大必用，魏阮籍易学伦理命题。语出《通易论》：“正大必用，力盛则望。”意为正直壮大，必然有所作为。此引《大壮》卦爻。《周易•大壮•彖》：“大者正也。正大，而天地之情可

终位，亦称“上位”，六十四卦上爻（第六爻）之位。

何小姐的“人中”短浅，她有多位朋友都对面相很感兴趣，所以经常看很多有关的书籍，其中有一位女朋友曾替她看相，说她的人中短浅，不会有子女。 在《神相全篇》中的确有此论“人中”之句：“上...