易学术语。《易》的组成要素。指《周易》的文义、道理。即《周易》的哲学思想。“义”指卦名、卦辞、爻辞的意义，含义； “理”指《易》的原理、道理。

立天之道曰阴与阳，语出《周易•说卦》。确立天道的是阴与阳两方面的对立统一。晋韩康伯注：“阴阳言其气。”（《周易正义》卷九）唐孔颖达疏：“立天之道有二种之气，曰

太玄卦，西汉扬雄《太玄》所创的易卦。分三赞（赞相当于“爻”），分别用一、--、---符号表示，名称为“一”、“二”、“三”，由三赞四次组合而构成一首（“首”相当于“卦

天下惟器，明清之际王夫之易学哲学命题。语出《周易外传》卷五：“天下惟器而已矣。道者器之道，器者不可谓之道之器也。”认为“道”不能脱离具体事物而独立存在。”

四正卦，八卦中居于东、南、西、北四个正位上的卦。与“四隅卦”相对。（1）先天八卦方位中乾、坤、离，坎为四正卦。乾位于南，坤位于北，离位于东，坎位于西。

乘马班如，语出《周易•屯》：“六二，屯如邅如，乘马班如”。“乘马”即乘坐马车，喻欲远行；“班”为旋，“班如”即盘旋不进之状。此语是说：意欲乘马远行，结果只在原

君子道长，小人道消。语出《周易•泰•彖》：“内君子而外小人，君子道长，小人道消也。”意即君子之道兴盛起来，小人之道衰落下去。

后天八卦气化运行图，以后天八卦说明万物气化运行的图式。其图以后天八卦为中心，内配戊己土及火、水、金、木，以阴阳五行为天地人气化之始。

云雷屯，语出《周易•屯•象》：“云雷屯，君子以经纶。”此以卦象明卦义。意为云不成雨，雷则潜伏。屯卦上体为坎水，坎水在上不下，故称云；下体为震（雷），雷在下，故

八卦取象歌。八卦符号的形象化歌诀。出自朱熹《周易本义》。歌为：乾三连，坤六断，震仰孟，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。