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天下惟器,明清之际王夫之易学哲学命题。语出《周易外传》卷五:“天下惟器而已矣。道者器之道,器者不可谓之道之器也。”认为“道”不能脱离具体事物而独立存在。”据器则道存,离器而道毁”(《周易外传》卷二)。强调“道”随“器”的变化而变化,批驳了宋易悬道于器外的观点。
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