在过去的六爻著作中，对土五行的长生十二宫理论含糊不清。很多易友对于土五行的长旺墓绝的问题也各有各的说法。
近代易学大师尚秉和先生曾说过：“占筮一道，明、清二代，仅推许三人，胡宏、程良玉、野鹤而已。”
野鹤老人所著的《增删卜易》，在应用上占断比较准确，是清朝以来，比较有影响力的六爻书籍之一。书中的生旺墓绝章认为“水、土皆长生于申，旺于子，墓于辰，绝在巳”。在后面，又附带说：“生旺墓绝之论，金生在巳，木生在亥，水生在申，火生在寅，四大长生之正也，唯土寄生未得实考。”
《易冒》作者程良玉也说：“虽曰唯土之长生不一，山中有坤土生于申……，己土生于酉亦未得其实。”
从以上可知，野鹤老人和程良玉等易学名家对土的寄生问题，还不是很明确的。
我自己经过长期的实践探索，对于土五行长旺墓绝，觉得按照湿土和燥土进行划分会比较准确。
学易的人都知道，地支辰戍丑未均属土。按照性质结构来划分，丑辰中含水，是水份较多的土，为湿土，未戌含火无水，是比较干燥的土，为燥土。
我认为将丑辰两湿土的长旺墓绝归同于水，未戌两燥土的长旺墓绝归同于火，即丑辰二湿土与水一样，长生于申，旺于子，墓于辰，绝在巳。戍未二土与火一样，长生于寅，帝旺于午，墓于戍，绝在亥。
这样归属，在六爻推演中，也比较符合客观规律。比如丑辰二土，帝旺于子，逢子日卦，子丑逢合而起，丑土自然旺，辰子半合，也可以称作旺相。再如戍土逢午日卦，午戍半合，可称旺相。未土逢午日卦，午未相合而起，也是旺相。如按古法，未土在子日卦，解释不清，未土怎么会有帝旺状态。戍土逢子日，也不可能旺相。
以上是本人在学易过程中的一点小想法，仅供参考，欢迎交流想法共同提高。
