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以类万物之情
以类万物之情，语出《周易•系辞下》。“以”，用；“类”，分类；“情”，情状。意为用八卦分析类归天下万物的情况。
伏羲
伏羲，亦作伏戏、伏牺、宓戏、宓牺、包牺、庖牺，或作羲皇、牺皇、皇牺，一说伏羲即太昊。古代神话传说中的部落酋长和人类的始祖，姓风，建都于陈（今河南开封东）。
神明之德
神明之德，语出《周易•系辞下》：“乾坤，其《易》之门邪……以体天地之撰，以通神明之德，以类万物之情。”指用八卦贯通事物的神妙变化的属性。
人谋鬼谋百姓与能
人谋鬼谋百姓与能。语出《周易·系辞下》。圣人做事有人出计策，有鬼神（卜筮）出计策，百姓就拥护这样有才能的圣人。（《中国哲学史资料选辑》）
取象
《周易》认识事物、比拟事物的思维方式。八卦、六十四卦卦象的产生为取象的结果。《周易•系辞下》言伏羲氏“仰则观象于天，俯则观法于地，现鸟兽之文与地之宜，近取诸身
易象
易象，《周易》的卦象及所表示的万事万物之象。《周易·系辞》：“易者，象也气”；“象者。言乎象者也”；“圣人设卦观象系辞焉”；“八卦成列，象在其中矣”；“立象以尽
人更三圣，世历三古
人更三圣，世历三古是关于《周易》作者、时代的观点。原出《汉书·艺文志》：“易日宓戏氏仰观象于天，俯观象于地。观乌兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦
古易
“易”的最初阶段，指秦朝（公元前206年》以前的易学。《周易·系辞下》认为：“古者包牺氏之王天下也。仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸
卦用
卦用：易卦的功能与作用。其主要功用在于占卜凶吉，后用以象征、解说自然现象和人事变化。易卦“以通神明之德，以类万物之情”（周易·系辞下）。
八卦
八卦在《易经》中主要用于占卜凶吉。《周易·系辞上》：“易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。八卦定吉凶，吉凶生大业。”
