参天两地

　　参天两地，语出《周易•说卦》“参天两地而倚数。”指取奇数于天、取偶数于地。马融、王肃注：“五位相合，从阴从阳，天得三合，谓一三与五也。地得两合，谓二与四也。”王弼注：“参、奇也，两，耦也。”虞翻注：“参，三也，谓分天象为三才，以地两之，立六画之数，故倚数也。”郑玄注：“天之数备于十，乃三之以天、两之以地，而倚托大衍之数五十也。参三之以天，两之以地者，天三复地二载，欲极于数，庶得吉凶之审也。”崔憬注：“参者，谓从三始，顺数而至五七九，不取于一也，两地者，谓从二起，逆数而至十八六，不取于四也。此因天地致上以配八卦而取其数也。”（引文均见清孙星衍《用易集解》）邵雍认为：“参天者三三而九，两地者倍三而六。”“参天”，是说天以一而函三乘真数三则为九,“两地”是说地分一奇为二，乘真数三则为六。（《皇极经世》）朱熹认为：“天圆地方，圆者一而围之，三各一奇，故参天而为三；方者一而围四，四合二耦，故两地而为二。”（《周易本义》)今人尚秉和认为：“天奇地耦，大衍五十，两地也；用四十有九，参天也；分二，两地，挂一参天：揲四两地，归奇参天。三变得三奇，三三而九，参天也；三变得三耦，二三得六，两地也；三变而两奇一耦，则为八，两地也；两耦一奇则为七，参天也，盖欲知来，必先极数，而极数之法，必参两回互，以此为本也。”一说参天两地即参两天土。即凭着数去考察天地，度量天地。