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恭之得众,北宋李觏易学伦理观。语出《易论第一》:“故象曰六五元古,自上祐也。恭之得众也如此。”意为君主推行“损道”,即对民众屈尊礼下,谦恭伶人,民众才归之。“夫用贵莫若恭,用富莫若俭。恭则众归焉,俭则财阜焉。恭俭者,先王之所以保四海也。”(同上)李氏以“恭”说明王弼讲的“损道”。认为贤主只有“履尊以损”即屈尊礼下,益之于人,方使天下之归顺。
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