不为而成，不行而至

　　不为而成，不行而至。魏王弼以《老子》注《周易》的观点。语出《周易注•临》：“委物以能，而不犯焉，则听明者竭其视听；知力者尽其谋能；不为而成，不行而至矣。”意为人尽其能，无为而治。此本是《老子》中的观点。《老子》四十七章：“是以圣人不行而知（一作‘至’）……不为而成。”王弼注：“得物之致，故虽不行而虑可知也……明物之性，因之而已，故虽不为而使之成矣。”王弼于《老子》三章注：“唯能是任，尚之易为？唯用是施，贵之何为？”王弼用《老子》的观点释《易》，将易学玄学化。