各正保合

　　各正保合，明清之际陈确引用易学的哲学命题。语出黄宗羲《陈乾初先生墓志铭》：“是故资始流行之时。性非不具也，而必于各正保合见生物之性之全。”意为万物之性成立，阴阳会合的太和之气赋予事物性命之全始能见。陈氏认为事物“非元始时无性，而收藏时方有性。”（同上）人之性亦同样，孩提时“性非不良”，但一定要到“仁至义尽见生人之性之全。”（同上）说明事物之性早已存在，只是没有充分显露，只有到“各正保合”（即事物已成）之时方能充分显示出来。