存神

　　存神，语本《周易•系辞上》：“神而明之，存乎其人。”本指对事物的认识因人而异。张载进行了新的发挥，用来作为穷神的高级阶段。《横渠易说•系辞下》：“上天之载，无声臭可象，正惟仪刑文王，当冥契天德而万邦信说，故易曰神而明之，存乎其人。”把存神释为一种无恩无为不勉而中的精神境界。这种境界是“冥契天德”即精神暗中与神化合一的出神入化的境界。这样的修养境界不需运用思虑，只要保待内心的安静，待德盛仁熟自然与天德合一。张载在这里拔高了精神的作用。