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自始者自终,易学中的辩证观。明清之际王夫之《张子正蒙注》:“始终,非有无之谓也。始者聚之始,日增而生以盛;终者聚之终,数盈则日退而息于幽,非有则无以始,终而无则亦不谓之终矣,所自始者即所自终”。自始,是说事物产生于有,而非产生于无。任何事物都本于气,气聚则始生。自终,是说事物的终结仍然为有,而不归于无,事物的终结只是气聚的终结,是事物存在和发展某一过程的完结,这是由事物之始规定的。因为有聚必有散,无散亦无聚。事物的始蕴含着终,无终亦无始。
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