变化日新

　　变化日新，王夫之的易学哲学命题。语出《张子正蒙注》卷一：“阴阳一太极之实体，唯其富有充满与虚空，故变化日新。”意为在自然变化过程中，存在着新旧事物的不断更替、推陈出新。《周易•大畜•象传》说：“大畜，刚健笃实辉光，日新其德。”《周易•系辞上》则说：“日新之谓盛德，生生之谓易。”王夫之据此提出“变化日新”的哲学命题，用以反对循环论的旧说：“今日之日月，非用昨日日月也。今岁之寒，非用昔岁之气也，明用昨日，则如灯如镜，而有息有昏。气用昨岁，则如汤中之热，沟绘之水，而渐衰渐泯，而非然也。是以知其富有者，推其日新，斯日月贞明而寒贞盛也”（《周易外传•系辞下传》）