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动而无动,与“静而无静”相对。北宋周敦颐易学哲学命题,语出《通书•动静》:“动而无动,静而无静,神也。”意为神妙莫测的无极能使万物运动,而其自身又是不动的。“动而无动,静而无静,非不动不静也。”(《通书,动静》)
一说神的运动非一般事物的运动,即不脱离静止。
又一说诚的境界同外物接触,念头兴起,则不受名利的诱惑,仍保持静虚的本性。
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