无两则无一，若一则有两

　　无两则无一，若一则有两，北宋张载的易学哲学命题。语出《横集易说•说卦》：“有两则有一，是太极也。若一则有两，有两亦一在。无两亦一在。然无两则安用一？”“一”指矛盾双方的统一，“两”指矛盾双方的对立，“一”和“两”既对立又统一。即是说，太极是一，一中含两、所以有两则有一，无两则无一。南宋朱熹则提出一分为二说。“一分为二，节节如此，以至无穷，皆是一生两尔。”（《朱子语类》卷六十七）明清之际方以智提出合二而一，即对立双方互相作用，互相渗透，共存在于统一体内，此称为“交”。“交也者，合二而一也”；“两间无不交，则无不二而一者。相反相因，因二以济，而实无二无一也。”（《东西均•三徵》）都是阐述了张载的上述思想，是对《易传》“一阴一阳之谓道”的展开和深化。