两不立则一不可见

　　两不立则一不可见，北宋张载的易学哲学命题。语出《横渠易说•说卦传》：“一故神（两在故不测），两故化（推行于一），此天之所以参也。两不立则一不可见，一不可见则两之用息。”意为：如果没有气的对立运动，例如虚实、动静、聚散或清浊，那么气的统一性就不能表现出来。这是张载对《周易•说卦传》所说“参天两地而倚数，观变于阴阳而立卦”的解释发挥。这初步猜测到了辩证法的对立统一规律。参见“一故神”条。