易即道心

　　易即道心，南宋杨简的易学心学命题。源出（《杨氏易传》卷二十）：“直心而往即易之道。”直心指道心，“曰直，曰方，皆所以形容道心之言，非有二理也，此道甚大，故曰直方大。此道乃人心之所自有。”（《杨氏易传》卷二）认为直方大之心即是道心、即人之本心、即是易，易是无思无为的。杨简说：“唯无思故无所不明。唯无为故无不应。凡易之道皆此道也，皆大易之道也。”（《杨氏易传》卷十四）认为道心和易道是一回事。这是杨简的心学体验。他曾说：“少读易大传，深爱无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。窃自念学道，必造此妙。”（《杨氏易传》卷二十）后世黄宗羲评论说：“慈湖以不起意念为宗。”即杨氏以不动于意为道心，以此解释易理。