大心体物

　　大心体物，北宋张载易学用语。语出《正蒙•大心篇》：“大其心，则能体天下之物；物有未体，则心为有外……天大无外。故有外之心不足以合天心。”宇宙万物都能用心体察。天大无外，心也应扩大与之相应。朱熹解释说：“‘大其心’，则能体天下之物，体犹仁，体事而无不在，言心理流行，脉络贯通，无有不到，苟一物有未体，则便有不到处，包括不尽，是心为有外。盖私意间隔而物我对立，则虽至亲，且未必能无外矣。‘故有外之心不足以含天心’。”（《朱子语类》卷九十八）朱熹讲的体是内在体验，要用仁德之心去体察天下万物，才能公正无私，符合事物的客观规律。