天人一本

　　天人一本，宋明理学的命题。北宋程颢《遗书》卷六：“天人本无二，不必言合。”天，指天道，人，指人道，意为天道与人道相通为一而没有差别。程颐说：“故有道有理，天人一也，更不分别。”（《遗书》卷二上）程颢亦主张合天人，一内外，“天地人只是一道也，才通其一，则余皆通。”（《遗书》卷十八）南宋杨简亦主张天道、地道、人道三者没有差别，皆统一于人心。杨简说：“合而言之，所以明天下一致，使学者不得而两之，知天人之本一，则知乾矣。”（《杨氏易传》卷一）“三才一，万理一。”（同上）“天人一本”的观点，承认天道与人道有一致性，但又完全抹杀二者的区别，不分主观与客观，把一切归于人心。此一观点系发挥《中庸》的“天人合一”和《易传》“天人合德”而来。