君子之光，有孚吉

　　君子之光，有孚吉。语出《周易•未济》：“六五，贞吉，无悔；君子之光，有孚吉。”意为君子之德光辉日新，心怀诚信者必然吉样。六五居上卦离明之中，处未济盛位，体察“文明”，能持正必将获吉无悔；又应二比四，犹如焕发“君子之光”，以诚信待物，其时可济，故“有孚吉”。《象》说：“君子之光，其晖吉也。”说明六五辉光焕发正体现着吉祥。王弼说：“夫以柔顺文明之质，居于尊位，付与于能而不自役，使武以文，御刚以柔。斯诚君子之光也。”（《周易注》卷六）北宋程颐说：“光盛则有晖；晖，光之散也。君子积充而光盛，至于有晖，善之至也。故重云‘吉’。”近人有认为指打胜仗，获俘虏，是君子的光荣。“光”为光荣。（李镜池《周易通义》）