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化之无主,晋韩康伯的易学哲学命题。语出其《系辞注》:“原夫两仪之运,万物之动,岂有使之然哉?莫不独化于太虚,歘尔而自造矣。造之非我,理自玄应;化之无主,数自冥运,故不知所以然而况之神。”意即万物的变化推演并无造物主支使。韩氏本郭象《庄子注》的独化说,认为天地万物的变化,按照其固有之本性,无使之然者,皆自造自化,不知其所以然而然,故以神称之,并非说神是造物主。这是韩氏对《周易》之神所作的玄学解释。
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