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引兑,语出《周易•兑》:“上六,引兑。”“引”为引导。“引”即受引导而悦。上六处卦之终,又为阴质,是最后得悦者,必有阳刚之引,然后才能有悦,故说引兑。以阴居后,志不可申,故《象》说:“上六引兑,未光也。”魏王弼说:“以夫阴质,最处说后。静退者也。故必见引,然后乃说也。”(《周易往》卷六)
一说:“引”为引长,“引兑”即自引取悦。宋程颐说:“居说之极,说不知己者也。故说既极矣,又引而长之……强引之长,其无意味甚矣,岂有光也。”(《伊川易传》卷四)
或说“引”为引诱,“兑”为乐从。刘长民说:“执德不固,见诱则从,故称引兑。”(丁寿昌《读易会通》卷八)
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