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乾坤一理,南宋陆九渊的易学哲学命题。语出《象山全集•与赵泳道》,意为乾坤二卦并无本质上的差别。都用以说明一理,二者统一于一理。陆九渊说:“乾坤同一理也,孔子于乾曰‘大哉乾元’,于坤则曰‘至哉坤元’”(《象山全集•与赵泳道》)陆氏此说本于其一理充塞宇宙的观点。”此理塞宇宙。谁能逃之?顺之则吉,逆之则凶”《象山全集•杂著•易说》陆九渊认为,不明此一理,则不是真正懂《易》者。“不明此理而泥于爻画名言之末,岂可与言易哉!”(同上)此说在理论思维上休现出追求事物和卦爻象的统一性的特点。陆九渊的学生杨简加以发挥,提出“乾坤一道”说,认为乾与坤统一于道。“坤者两画之乾,乾者一画之坤……坤者两画之乾,非乾道之外复有坤道也。”(《杨氏易传》卷一)“智者通达,乾坤一道。”(同上,卷二)
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